الوثائق السرية للجماعات الحزبية
ومخططاتهم في دول الخليج
وثيقة (1)
عادل المعاودة وتخطيط التراثيين السري
لأول مرة يتم عرضها بشكل غير سري
التخطيط التنظيمي السري للجماعة التراثية الثورية ((أتباع جمعية إحياء التراث بالكويت، وهي جماعة إخوانية تتنكر بلباس السلفية)) في
كيفية نشرهم لدعوتهم التراثية وسيطرتهم على المساجد والجوامع والمراكز ونفوذهم في
إدارة الأوقاف السنية والشئون الإسلامية ولجنة مراكز تحفيظ القرآن في بعض الدول وغير ذلك من نفوذهم.
الناطق الرسمي للجماعة التراثية في مملكة البحرين عادل عبد الرحمن
المعاودة من التراثي المتستر وهو يبين التخطيط السري للجماعة يقول: ( طلب مني أن أبدأ
بتاريخ الدعوة في البحرين ([1]) كيف بدأت وهي عمرها بهذا الحجم وهذا المستوى قصير...ولا نقصد بها هي فقط جمعية التربية
الإسلامية في البحرين أو جمعية إحياء التراث الإسلامي بالكويت بل في كل مكان...فكيف نشأت لابد أن نعرف أنه من قرابة نقول أقصى مدة من (
عشرين ) ([2])
سنة...ثم بدأنا يعني بدأت الدعوة حقيقة من خلال أيضاً دعوة الأخوان كانت مجموعة في
المنامة ([3])
ومجموعة في المحرق ..
نعلم إننا نذهب إلى جماعة التبليغ ونذهب للإخوان المسلمين ... كنا يا أخوان لا نجد مسجداً نصلي فيه خلف إمام يطمئن له القلب أن تصلي
خلفه أبداً...إما عامي لا يحسن قراءة القرآن، أو صوفي يستغيث بالأموات واحد من
الاثنين... ما عندنا مسجداً ...الآن عندنا والله عندنا في منطقتنا بعض المساجد
الأخوة يأمون فيها ربما من سنتين ما استطعت أن أصلي فيها ولا مرة واحدة لأنه ما
عندي وقتاً أن أصلي فيها هنا وهناك الأن أغلب المساجد ([5])
كلها للشباب السلفيين ـ [ يعني التراثيين، السلفية منهم براءة] ـ لماذا لأن
الأخوة من أول أيام الدعوة وفقهم الله للتعاون والإتحاد وكانوا يجلسون ويتفاكرون([6])
في أمور الدعوة فقالوا بأن الدعوة تقوم من المساجد،([7])
فقال أحد الأخوة نتعلم التجويد ما عندنا أي شيء...كل المجموعة تذهب
للتجويد حتى يأخذون الروايات([8])...أخذوا الروايات الناس ما كانوا يرقبون في الإمامة ... لأن الشباب دافعهم
الدعوة فكانوا يتهافتون على الإمامة لإننا نريد مسجد نصلي فيه ... الآن بفضل الله ثم هذا
الدروس في البداية أصبحت دروس التجويد منتشرة على أيدي الأخوة
ومراكز التحفيظ ([9])
منتشرة وما في أي مسجد إلا شاب جاهز يرسل إلى هذا المسجد([10])... لا أذكر خطيب واحد في البحرين إلا واحد ذكرته الأن فقط هو كان بسيط في
أسلوبه غيره لا نعرف...الأن في كل منطقة كذا خطيب ([11])
في كل منطقة طبعاً بعدها تدرجناً من مسألة تجويد القرآن ومسك الإمامة في
المساجد ... ثم إرسال أناسا للدراسة قمنا نرغب الإخوة في طلب
العلم فذهبوا للدراسة في المملكة العربية السعودية فلما رجعوا بأعداد طيبة الآن
مسكوا مساجداً ودعاة متفرقين في إدارة الأوقاف وفي وزارة العدل ـ
الآن وزارة الشئون الإسلامية ([12])
ـ وغير ذلك .... الآن المسجد الذي أخطب فيه أظن أنه أكبر جامع في
المحرق هذا كان فيه رأس الصوفية في البحرين...ثم تلاه
بعده رأس الأشاعرة والحمد لله أورثنا الله ديارهم...الآن نرد عليهم ونعطيهم الصاع
صاعين...وانتشرت الصحوة...فهذه جماعة تتكون في مسجد...وهذه جماعة تتكون في
مسجد([13])... وكان عندنا درسين رأيسيين يجمعان الشباب في المنطقة كلها... وكثرت
الدروس ... وكذلك النساء أذكر درساً بدأناه مع أربع نسوة ثم كثرن إلى عشرة إلى
العشرين إلى الثلاثين حتى ضاق البيت وانتقلن إلى بيت آخر وأخذنا ندرس ومتلأت
الغرف...جاءنا في مسجد الفاتح مركز كبير جاء الشيخ سعيد بن مسفر الناس إلى الخارج
جالسون...والآن تُوِِجَ العمل بوجود هذه الجمعية، وهذه الجمعية لها فضل عظيم لجمعية إحياء
التراث الإسلامي وهذه فائدة التعاون والأخوة فمنذ أن حصل الإخوان
الترخيص ... تعالوا يا أخوة ـ يعني أعضاء جمعية إحياء التراث ـ أنتم أسبق ولا نبدأ نحن من الصفر لا نبدأ حيث أنتم انتهيتم فكيف نبدأ
فما قصر الأخوة في جمعية إحياء التراث قالوا تبدأون([14])
هكذا وهكذا بالتدرج حتى إذا جاء وقت الظهور ... فما بغي بيت إلا
دخلته هذه الجمعية من أعمال خيرية ودعوة ... ومن مشروع جمعية التربية مدرسة الإيمان وهذا مشروع ضخم ... وبالمقابل عندنا لجنة أكتشف إسلام وهذه اللجنة يسلم على أيديهم عدد كبير كل سنة ويحافظون على المسلمين الجدد
ويشتغلون على الجاليات ولهم دروس بالفلبيني والأنجلنزي والهندي ... وفي هذه الأيام
فتحنا مركزاً آخر فرع اسمه الفرقان للهنود والباكستانين
المسلمين وغير المسلمين ...).انتهى كلام المعاودة باختصار.
[1]) ألقى هذه الكلمة في شريط سري مسجل أمام التراثيين
بالكويت.
[2]) من عشرين سنة وهو ينشر الفكر
السياسي منهج الجماعة التراثية، فضاعت الأوقات في التركيز على نشر الفكر السياسي
في البلد وهذا واضح من الجماعة التراثية.
[3]) اقرأ وتعجب !!!.
[5]) هكذا يصرح في سيطرتهم على
المساجد بأن أكثرها تابعة للجماعة التراثية ( جمعية التربية الإسلامية) فرع (جمعية إحياء التراث بالكويت).
[6]) هكذا يخططون لنشر الفكر التراثي
وهذا من قديم.
[7]) فاتخذوا المساجد مقراً للكيد والسيطرة عليها، والتآمر فيما بينهم للسيطرة على الحكومات، والاستفادة من
المصلين لصالح حزبهم ونشر أفكارهم، فصارت هذه المساجد للأسف مراكز الفتنة، وبيوت
الحزبيين ومأوى لهم، وهذا مناف لأغراض الدين وأهدافه السامية.
[8]) هكذا يستغلون رواية حفص عن عاصم
للسيطرة على مراكز التحفيظ وأبناء الأمة والإمامة في المساجد.
[9]) فكان الباعث من نشأتهم المراكز
ومسابقات حفظ القرآن حباً للظهور والتنافس والسيطرة عليها وجمع التبرعات لها.
ولذلك لا يتعاونون مع الحكومة في المسابقات وغيرها إلا لمصلحة تكون لهم
وهذا ظاهر منهم.
[10]) فستغلت الجماعة التراثية بناء
المساجد لأجل جمعيتهم، ولذلك يشترطون أن يكون الإمام والمؤذن من جمعيتهم لا
غير...ولاحق لأي مواطن أن يكون إماماً في مساجدهم وهذا ظاهر كذلك.
[11]) هكذا سيطروا على الخطابة في
الجوامع، وهناك من المسئولين الذين لا يبالون في أوامر حكوماتهم وشعوبهم من يمكن
هؤلاء من السيطرة على الخطابة والإمامة والتأذين.
[12]) وسيطرتهم على هاتين الدائرتين
واضح كالشمس في النهار في بعض الدول.
[13]) وسيطروا على المساجد على أيدي
أناس مساعدين لهم في ( إدارة الأوقاف السنية ) يفتحون لهم الأبواب للسيطرة على
منابر المساجد وطاولات المحاضرات والدروس والإمامة التي يستغلونها لنشر الفكر
الإرهابي والفكر السياسي، وهذا أمر بينته بعض الدول الإسلامية في وسائل الإعلام
المتعددة.
ولذلك ترى موظفي ( لجنة مراكز التحفيظ) خلق من الموظفين، من بينهم من (
جمعية التربية الإسلامية)، وعليهم تسهيل توليهم أمور (المراكز) في المساجد للسيطرة
عليها وممارسة أفكارهم فيها، وهذا أمر مشاهد من الجماعة التراثية.
وأنت ترى كثيرا من بناء المساجد ومراكز التحفيظ ورعايتها تحكمها تعليمات
الجمعية، وتنص هذه التعليمات على أن هذه الجمعية تشرف على كثير من المساجد
والمراكز، والتي تنفق عليها ولا تسمح لأي جهة استخدام مساجدها إلا بأذنها، ولذلك
يرهبون الإمام والخطيب الذي ليس على منهجهم بأي طريقة كانت، وذلك بالتشويش عليه
عند إدارة الأوقاف، والأوقاف تصدقهم في أي شيء.
[14]) وهذا يدل على التعليمات يأخذونها
من القيادة الرئيسية في الكويت، ولا يأخذونها من القيادة الرئيسية الشرعية لحاكم
البلاد إلا على قدر المصلحة للحزب لأنهم يرفضون قيادات الحكام الحالية الشرعية كما
سوف يأتي من كلامهم.
فالجماعة التراثية قيادة داخل القيادة الشرعية
للحاكم !!!.
http://elaalkhaleej.blogspot.com/2012/04/blog-post_15.html