القنوت لأهل الشام في الصلوات...
الشيخ صالح الفوزان
الخميس، 21 مارس 2013
سلمان العودة غاش للمسلمين وصاحب طوام وقد فضحه الله أمام الخلق ولا يزكى الفوزان والمفتي
سلمان العودة غاش للمسلمين
وصاحب طوام
وقد فضحه الله أمام الخلق
ولا يزكى
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
والمفتي حفظه الله
الرد على شبهات المهيجين للخروج نبيل العوضي
نبيل العوضي يهيج للخروج بغطاء القصص
وهنا يستدل بأن ابن الزبير والحسين قد خرجوا
فلا تقولوا أنا خوارج إذا خرجنا
والشيخ صالح الفوزان حفظه الله يفند شبهته هذه
وهنا تجد اعتراف نبيل العوضي
بأن وظيفته التههيج للخروج وهو جالس في بيته
الشيخ صالح اللحيدان حفظهالله يصحح ما نقل عنه في تجويزه ذهاب ثلث الشعب السوري لإزالة حاكمهم الكافر
يصحح الشيخ اللحيدان حفظه الله
مما نسب إليه
في الخروج وقتال السوريين
ولو ذهب ثلثهم
فقد قال حفظه الله:
لا يحل الخروج في مظاهرات
على الوالي وهذا كلام أهل العلم
اما الوالي الكافر
لايجوز الخروج عليه
اذا كانو يعجزون عن الخروج عليه
ويجعل في البلاد مذبحة عظيمة
ولا يقول بذلك عاقل
رجل عنده مختلف الاسلحة
المفتي: اصدار البايانات وجمع التوقيعات ((بدعة)) ينكر عليها
المفتي: اصدار البايانات وجمع التوقيعات
((بدعة)) ينكر عليها
الاخوان المسلمين تنظيم سري متكامل كدولة داخل دولة
فلينتبه بقية دول الخليج
للاخونجية وإن هدئوا وسكتوا
فإنهم مسيرون من مرشدهم
ولابد من وجود التنظيم
بكامل أقسامة وتجهيزاته
جمعية التربية الإسلامية والأصالة البحرينية وإحياء التراث الكويتية ((حزبيين برؤيتهم الإسلام العصري)) كما بين الفوزان
جمعية التربية الإسلامية
وفرعها السياسي((جمعية الأصالة البحرينية))
يقولون عن أنفسهم
((ثوابت شرعية برؤية عصرية))
يقولون عن أنفسهم
((ثوابت شرعية برؤية عصرية))
وقد قال العلامة صالح الفوزان
((والحزبيين ممن يسمونهم : ( المسلم المعاصر ))
فليس كل من تسمى بالسلفية يقال له سلفي
فليس كل من تسمى بالسلفية يقال له سلفي
كما بين ذلك فضيلة الشيخ
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
كما في كتابه ((الأجوبة المفيدة)) (ص35): (التسمِّي ((بالسلفية)) إذا كان حقيقة لا بأس به، أما
إذا كان مجرد دعوى؛ فإنه لا يجوز له أن يتسمَّى ((بالسلفية))، وهو على غير منهج
السلف، فالأشاعرة – مثلاً – يقولون: نحن أهل السنة والجماعة، وهذا غير صحيح؛ لأن
الذي هم عليه ليس هو منهج أهل السنة والجماعة، كذلك المعتزلة يسمون أنفسهم
بالموحدين .
كلٌ يَدَّعي وصلاً لليلى ،،، وليلى لا تُقِر لهم بذاكا
فالذي يزعم أنه على مذهب أهل السنة والجماعة يتبع
طريق أهل السنة والجماعة ويترك المخالفين، أمَّا أنه يريد أن يجمع بين ( الضب
والنون ) – كما يقولون -، أي : يجمع بين دواب الصحراء ودواب البحر؛ فلا يمكن هذا،
أو يجمع بين النار والماء في كِفَّة؛ فلا يجتمع أهل السنة والجماعة مع مذهب
المخالفين لهم كالخوارج، والمعتزلة، والحزبيين ممن
يسمونهم : ( المسلم المعاصر )، وهو الذي يريد أن يجمع ضلالات أهل العصر مع منهج
السلف، فـ "لا يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها" فالحاصل:
أنه لا بد من تمييز الأمور وتمحيصها).
وهم يلحقون جمعيتهم الأم
((جمعية إحياء التراث
بالكويت))
وفروعهم بدول العالم
اضغط الروابط في نفس الموضوع
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)