سبب تكالب الإخوان المسلمين على حديث حذيفة

عاجل

ومهم جداً جداً

سبب تكالب الإخوان المسلمين على حديث حذيفة

لن تصدق

هؤلاء الإخوان المسلمين

أرادوا التشكيك في صحة زيادة حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك)

وأرادو التشكيك في معنى الحديث

فراحوا يضعفون زيادة الحديث في صحيح مسلم (وهم ليسوا من أهل صنعة الحديث)

وزادوا الطين بلّة بتحريف المعنى

لكن لماذا؟؟؟؟!!!

العلماء الربانيون ابن باز والألباني والعثيمين يجيبون

ويصيبونهم في مقتل

 فبين العلماء أن سبب تكالب الإخوان المسلمين على الحديث خاصةً هو

ليدعون الناس إلى الحرية المطلقة وأنواع الفساد،،،،، ولتفريق المسلمين ولتمكين عدوهم منهم ،،،،،يخدمون العلمانيين ويريدون دولة الحرية والإلحاد خدمة للعلمانيين بالمجان

صدق العلماء والدليل من هنا

http://elaalkhaleej.blogspot.com/2012/05/httpelaalkhaleej.html

وننقل لكم باختصار ثم نفصل لاحقاً:

قال الإمام العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله في هذا الحديث: (فهذا الحديث العظيم الجليل يرشدك أيها المسلم إلى أن هؤلاء الدعاة اليوم ، الذين يدعون إلى أنواع من الباطل كالقومية العربية ، والاشتراكية والرأسمالية الغاشمة . وإلى الخلاعة والحرية المطلقة وأنواع الفساد كلهم دعاة على أبواب جهنم)

وقال الإمام الألباني رحمه الله بعد أن حسن إسناد هذه الزيادة والحديث في كلام مطول له: (هذا حديث عظيم الشأن من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم و نصحه لأمته ، ما أحوج المسلمين إليه، للخلاص من الفرقة، والحزبية، التي فرقت جمعهم، وشتت شملهم، وأذهبت شوكتهم، فكان ذلك من أسباب تمكن العدو منهم،،)).

وقال العلامة الفقيه ابن عثيمين رحمه الله: (وأنا أقول لكم : إن الإخوة الذين يثورون في مثل هذه الأمور لا يخدمون إلا العلمانيين العلمانيين الآن هل تظنون أنهم يحبون أن تبقى الدولة !؟ لا ..

لأنهم لا يريدون الإسلام يريدون دولة إلحادية ، يستوي فيها اليهودي والنصراني والوثني والمسلم وكل أحد، هم يفرحون أن الدولة تتسلط عليكم بمثل هذه النعرات ، حتى تقضي عليكم ، ثم يقضون على الدولة،،،،وهم يقدمون خدمة للعلمانيين مجاناً)

تكالب الإخوانيين وهم

تكالبت الضباع على خراش*****فلا يدري خراش مايصيد

سعد الفقيه

سلمان العودة

محمد العريفي

القرضاوي

محمد العوضي

نبيل العوضي

ماذا يريدون بهذا التكالب على حديث صحيح وزيادة ولو ضرب ظهرك واخذ مالك أيضاً فلا نحتاج الى تكلف وتحريف؟؟؟

وهنا الرد المفصل

لكلام الإخوان المسلمين المشككين والمحرفين

لتحذروهم

الذين يشككون في حديث ((ولو ضرب ظهرك وأخذ مالك))

ليجوزو للشباب الثورات على حكامهم

المفتي عبدالعزيز آل شيخ حفظه الله

وكذلك الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

وهذا شرح الفقيه العلامة محمد صالح العثيمين رحمه الله

الإمام العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله:

وقال الإمام ابن باز رحمه الله عندما ذكر حديث حذيفة [في مقال: نقد القومية العربية على ضوء الإسلام والواقع http://www.binbaz.org.sa/mat/8191] : ( فهذا الحديث العظيم الجليل يرشدك أيها المسلم إلى أن هؤلاء الدعاة اليوم ، الذين يدعون إلى أنواع من الباطل كالقومية العربية ، والاشتراكية والرأسمالية الغاشمة . وإلى الخلاعة والحرية المطلقة وأنواع الفساد كلهم دعاة على أبواب جهنم ، سواء علموا أم لم يعلموا ، من أجابهم إلى باطلهم قذفوه في جهنم ، ولا شك أن هذا الحديث الجليل من أعلام النبوة ، ودلائل صحة رسالة محمد صلى الله عليه وسلم حيث أخبر بالواقع قبل وقوعه ، فوقع كما أخبر ))

المحدث الألباني رحمه الله:

وقد حسن الألباني هذه الزيادة والحديث في كلام مطول له

بل بين المحدث العلامة الألباني سبب تكالب الأحزاب والإخوان المسلمين على الحديث

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 541 :

قلت : هذا حديث عظيم الشأن من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم و نصحه لأمته ،

ما أحوج المسلمين إليه للخلاص من الفرقة و الحزبية التي فرقت جمعهم ، و شتت شملهم ،

و أذهبت شوكتهم فكان ذلك من أسباب تمكن العدو منهم ، مصداق قوله تبارك و تعالى : ( و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم ) .

العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله [ شريط طاعة ولاة الأمور] : إذا أمروا بأمر فإنه لا يخلو من ثلاثة حالات:

الحالة الأولى: أن يكون مما أمر الله به فهذا يجب علينا امتثاله لأمر الله به،،،

الحالة الثانية: أن يأمروا بما نهى الله عنه و في هذه الحالة نقول سمعاً و طاعة لله و معصية لكم لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق مثل أن يقول: لا تصلوا جماعة في المساجد فنقول: لا سمع و لا طاعة.

 الحالة الثالثة: أن يأمروا بأمر ليس عليه أمر الله و رسوله صلى الله عليه وسلم و لا نهي الله و رسوله صلى الله عليه وسلم: فالواجب السمع و الطاعة لا نطيعهم لأنهم فلان و فلان و لكن لأن الله أمرنا بطاعته و أمرنا بذلك رسوله عليه الصلاة و السلام قال: (اسمع و أطع و إن ضرب ظهرك و أخذ مالك).

و سألوه عن الولاة الذين يأخذون حقهم و يهضمون الرعية حقهم؟ قال: (عليهم ما حملوا و عليكم ما حملتم). حملنا السمع و الطاعة).

وقال أيضاً رحمه الله (،،،،فإذا حاول أحد أن يقلل من هيبة العلماء ، ويقلل من هيبة ولاة الأمور ضاع الشرع والأمن ،لأن إن تكلم العلماء لم يثقوا بكلامهم ، وإن تكلم الأمراء تمردوا عليهم ، وحصل الشر والفساد ، حتى لو منعوا أشرطة فلان وفلان .. ما يهم ، نقول : نسأل الله لهم الهداية ،وهل نحن أعلم وأدين وأفقه من الإمام أحمد ؟! قولوا للشباب الذي قد يغترون ..لسنا أعلم من مثل هؤلاء الأئمة ..

كان الإمام أحمد يضرب ، ويجر بالبغلة ، ويضرب بالسياط حتى يغمى عليه ،

ومع ذلك يقول : لو أعلم أن لي دعوة مستجابة لصرفتها للسلطان ، وكان يدعو المأمون بأمير المؤمنين ،

لأي شيء يدعو المأمون ؟لبدعة عظيمة ، للقول بخلق القرآن ،حتى جعلوه يدرس في المدارس - القول بخلق القرآن -

ونحن هل رأينا من ولاة أمورنا مثل ذلك ؟! هل علمتم أنهم دعوا إلى بدعة وقالوا من ضادنا فيها فسوف نقتله أو نحبسه أو نضربه ؟! أنا لا أعلم

فالواجب يا إخواني أن ننظر ما سلك السلف تجاه الخلفاء ، تجاه ذوي السلطان ،ولنعلم أنه كما قيل لأبي حنيفة رحمه الله : قوم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر .. ويفعلون ويفعلون

قال : لا يفعلون، قالوا : ولم ؟ أليس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة ؟ قال : بلى .. ولكن ما يفسدون أكثر مما يصلحون

فأنت يا أخي لا تحكم عاطفتك إذا إحتمت عليك وقامت تفور مثل القدر !شالتك عن الأرض وقمت تكلم في كل شيء ! إضبط نفسك ، وإعرف العواقب

وأنا أقول لكم : إن الإخوة الذين يثورون في مثل هذه الأمور لا يخدمون إلا العلمانيين

العلمانيين الآن هل تظنون أنهم يحبون أن تبقى الدولة !؟ لا ..

لأنهم لا يريدون الإسلام يريدون دولة إلحادية ، يستوي فيها اليهودي والنصراني والوثني والمسلم وكل أحد

هم يفرحون أن الدولة تتسلط عليكم بمثل هذه النعرات ، حتى تقضي عليكم ، ثم يقضون على الدولة

لأن ( النافذة ) العامة إذا نفرت قلوبهم كرهوا الولاة ، وثاروا عليهم وأسقطوهم بالقوة فهم يتولون الحكم بعدهم - لا قدر الله -

وانظروا إلى الثورات الآن في مصر ... في العراق ... في الشام ...

ماذا حدث للناس هل انتقلوا من حسن إلى أحسن ؟!

من سيء إلى حسن ؟! إلى أي شيء ؟ ها ؟

إلى أسوأ ..

فهؤلاء الأخوة الشباب الذين يثورون في مثل هذه الأمور يخدمون العلمانيين لاشك .

خدمة مجانا !

لكن مباشرة ولا بغير مباشرة ؟ بغير مباشرة .. ! مب يروحون يعني يقولون : تعالوا نخدمكم ؟!! نثير الناس على الدولة !! لا .. ما يقولون هكذا

ولكن العلمانيين يعرفون هذا الشيء .. يعرفون أن هؤلاء يخدمونهم ! ولذلك الآن ربما تعرفون أكثر مما أعرف في هذه الأمور وكيف آراء الذين يتكلمون بالخير إلى ماترون من جهة أن بعضهم يكون معه صدر يثور ما ( يتحمل ) ليس العبرة بالثورة ولا العبرة بالتقدم ولا الإنفعال ..

العبرة بالحكمة

ولست أريد بالحكمة أن نسكت على الخطأ .. لا

أن نعالج الخطأ لنصلح .. لا لنغير الأوضاع ، ولكن لنصلح الأوضاع، فالناصح هو الذي يتكلم ليصلح الأوضاع لا ليغيرها .. وأقول لكم إدرسوا ما نقل عن السلف تجاه ولاة الأمور الذين تغيروا وأحدثوا في دين الله وفي مجتمعاتهم ما ليس من دين الله ، إنظروا موقفهم معهم ، واتبعوا آثارهم

أما الكتاب والسنة ففيهما الكفاية .. لكن أحثكم على قراءت ما عند الأئمة لأنه تاريخ تطبيقي تعرفون به هذا الأمر، والله يعلم أني أنا - كما قلت أول - لو قيل لي لا تخطب ولا تدرس ولا تنصح ولا تكلم ولا تصلي بالجماعة! ما عارضت .. قلت سمع وطاعة

لأني أعرف أن ما يترتب على المعصية من المفاسد أكثر بأضعاف وأضعاف مما يترتب على المصلحة ..

فهذا ما أردت أن أقوله

وأريد أيضا منكم أنتم بما أنكم شباب وتخالطون الشباب أن تنشروا هذا ( الكلام )

أن لا يكونوا كالإبل (المنخرشة) ما تدري أين ( تولي ) !

هذا ما أقوله وأستغفر الله لي ولكم ..)

والآن الحكم على الحديث من محدث العصر بأن إسناد الزيادة حسن

تحسين الحديث من المحدث الألباني رحمه الله:

" قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، و كنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ! إنا كنا في جاهلية وشر ، فجاءنا الله بهذا الخير [ فنحن فيه ] ، [ وجاء بك ] ، فهل بعد هذا الخير من شر [ كما كان قبله ؟ ] . [ قال : " يا حذيفة تعلم كتاب الله و اتبع ما فيه ، ( ثلاث مرات ) " . قال : قلت : يا رسول الله ! أبعد هذا الشر من خير ؟ ] . قال : " نعم . [ قلت : فما العصمة منه ؟ قال : " السيف " ] . قلت : و هل بعد ذلك الشر من خير ؟ ( و في طريق : قلت : و هل بعد السيف بقية ؟ ) قال : " نعم ، و فيه ( و في طريق : تكون إمارة ( و في لفظ :جماعة ) على أقذاء ، و هدنة على ) دخن " . قلت : و ما دخنه ؟ قال : " قوم ( وفي طريق أخرى : يكون بعدي أئمة [ يستنون بغير سنتي و ] ، يهدون بغير هديي ، تعرف منهم و تنكر ، [ و سيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين ، في جثمان إنس ]" . ( و في أخرى : الهدنة على دخن ما هي ؟ قال : " لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه " ) . قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : " نعم ، [ فتنة عمياء صماء ، عليها ] دعاة على أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها " . قلت : يارسول الله ! صفهم لنا . قال : " هم من جلدتنا ، و يتكلمون بألسنتنا " . قلت : [يا رسول الله ! ] فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : " تلتزم جماعة المسلمين وإمامهم ، [ تسمع و تطيع الأمير و إن ضرب ظهرك و أخذ مالك ، فاسمع و أطع ] " .

قلت : فإن لم يكن لهم جماعة و لا إمام ؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، و لو أن تعض بأصل شجرة ، حتى يدركك الموت و أنت على ذلك " . ( و في طريق ) : " فإن تمت يا حذيفة و أنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم " . ( و في أخرى ): " فإن رأيت يومئذ لله عز وجل في الأرض خليفة ، فالزمه و إن ضرب ظهرك و أخذ مالك ، فإن لم تر خليفة فاهرب [ في الأرض ] حتى يدركك الموت و أنت عاض على جذل شجرة " . [ قال : قلت : ثم ماذا ؟ قال : " ثم يخرج الدجال " . قال : قلت : فبم يجيء ؟ قال : " بنهر - أو قال : ماء و نار - فمن دخل نهره حط أجره و وجب وزره ، و من دخل ناره وجب أجره و حط وزره " . [ قلت : يا رسول الله : فما بعد الدجال ؟ قال : " عيسى ابن مريم " ] . قال : قلت : ثم ماذا ؟ قال : " لو أنتجت فرسا لم تركب فلوها حتى تقوم الساعة " ] " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 541 :

قلت : هذا حديث عظيم الشأن

من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم و نصحه لأمته ،

ما أحوج المسلمين إليه

للخلاص من الفرقة

و الحزبية

التي فرقت جمعهم ،

و شتت شملهم ،

و أذهبت شوكتهم ،

فكان ذلك من أسباب تمكن العدو منهم ،

مصداق قوله تبارك و تعالى : ( و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم ) .

و قد جاء مطولا ومختصرا من طرق ، جمعت هنا فوائدها ، و ضممت إليه زوائدها في أماكنها المناسبة للسياق ، و هو للإمام البخاري في " كتاب الفتن " . الأولى : عن الوليد بن مسلم

: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر : حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي أنه سمع أبا إدريس الخولاني يقول : سمعت حذيفة بن اليمان يقول : فذكره . أخرجه البخاري ( 3606 و 7084 ) و مسلم ( 6 / 20 ) و أبو عوانة ( 5 / 574 - 576 ) والطبراني في " مسند الشاميين " ( ص 109 / 1 ) و الداني في " الفتن " ( ق 4 / 1) و ابن ماجه ببعضه ( 2 / 475 ) . و لمسلم منه الزيادة السادسة و التاسعة . ولأبي عوانة منه الزيادة الثانية و السادسة . الثانية : عن معاوية بن سلام :حدثنا زيد بن سلام عن أبي سلام قال : قال حذيفة : .. فذكره مختصرا . أخرجه مسلم، و فيه الزيادة الأولى و ما في الطريق الأخرى ، و الزيادة السابعة و العاشرة .

و قد أعل بالانقطاع ، و قد وصله الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 1 / 162 / 2 /3039 ) من طريق عمر بن راشد اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبيه عن جده عن حذيفة بالزيادة التي في الطريق الأخرى و السابعة و العاشرة . وذكره السيوطي في " الجامع الكبير " ( 4 / 361 ) أتم منه من رواية ابن عساكر . الثالثة : عن سبيع - و يقال : خالد - بن خالد اليشكري عن حذيفة به . أخرجه أبوعوانة ( 5 / 476 ) و أبو داود ( 4244 - 4247 ) و النسائي في " الكبرى " ( 5 /17 / 8032 ) و الطيالسي في " مسنده " ( 442 و 443 ) و عبد الرزاق في " المصنف " ( 11 / 341 / 20711 ) و ابن أبي شيبة ( 15 / 8 / 18960 و18961 و 18980 ) وأحمد ( 5 / 386 - 387 و 403 و 404 و 406 ) و الحاكم ( 4 / 432 - 433 ) من طرق عنه

لكن بعضهم سماه خالد بن خالد اليشكري ، و هو ثقة ، وثقه ابن حبان و العجلي، و روى عنه جمع من الثقات ، فقول الحافظ فيه : " مقبول " غير مقبول ، و لذلك لما قال الحاكم عقب الحديث : " صحيح الإسناد " ، وافقه الذهبي . و أما قول الشيخ الكشميري في " التصريح بما تواتر في نزول المسيح " بعد أن عزاه ( ص 210 )

لابن أبي شيبة و ابن عساكر : " و بعض ألفاظه يتحد مع ما عند البخاري ، فهو قوي إن شاء الله تعالى " . فمما لا وزن له عند العارفين بطرق التصحيح و التضعيف ،لأن اتحاد بعض ألفاظه بما عند البخاري لا يستلزم تقوية الحديث برمته ، بل قد يكون العكس في كثير من الأحيان ، و هو المعروف عندهم بالحديث الشاذ أو المنكر ،و يأتي الإشارة إلى لفظة منها قريبا ، و قد خرجت في " الضعيفة " نماذج كثيرة من ذلك ، يمكن لمن يريد التحقيق أن يتطلبها في المجلدات المطبوعة منها ، و في المجلد الثاني عشر منها نماذج أخرى كثيرة برقم ( 5513 و 5514 و 5527 و 5542 و5543 و 5544 و 5547 و 5552 و 5553 و 5554 ) . و مثله قول الشيخ عبد الله الغماري في " عقيدة أهل الإسلام في نزول عيسى عليه السلام " (ص 102 ) و نقله الشيخ أبو غدة في تعليقه على " التصريح " : " و هو حديث صحيح " ! أقول : لا قيمة لهذا أيضا لأنه مجرد دعوى يستطيعها كل أحد مهما كان جاهلا بهذا العلم الشريف ، و قد رأيت الغماري هذا واسع الخطو في تصحيح ما لا يصح من الحديث في كتابه الذي سماه : " الكنز الثمين " ، و قد تعقبته في كثير من أحاديثه ، و بينت ضعفها و وضع بعضها في المجلد المشار إليه من " الضعيفة " برقم ( 5532 و 5533 و5534 و 5535 و 5536 و 5537 و 5538 و 5539 ) ، و في غيره أمثلة أخرى . و الله المستعان .

و قد بينت لك آنفا أن إسناد الحديث صحيح لمجيئه من طرق صحيحة عن سبيع ، و لأن هذا ثقة ، و لأن أبا عوانة صححه أيضا بإخراجه إياه في " صحيحه " ، و هو " المستخرج على صحيح مسلم " ، و تصحيح الحاكم أيضا و الذهبي ، و إنما رددت قول الحافظ فيه : " مقبول " لأنه يعني عند المتابعة ، و إلا فهو لين الحديث عنده ، كما نص عليه في مقدمة " التقريب " . و كأنه لم يستقر على ذلك ، فقد رأيته في " فتح الباري " ( 13 / 35 - 36 ) ذكر جملا من هذه الطريق لم ترد في غيرها ، فدل ذلك على أن سبيعا هذا ليس لين الحديث عنده ، لأن القاعدة عنده أن لا يسكت على ضعيف . و الله أعلم .))اهـ

وهنا بحث ممتاز لتفصيل أكثر لتخريج الحديث ورد الشبهات رواية ودراية

http://www.4salaf.com/vb/showthread.php?t=21896

وهذا رد ابن عثيمين عليهم

وذكر الاحاديث في ذلك مهم جداً جداَ

http://www.youtube.com/watch?v=nGIdmVeW7FE 

وأين يذهبون بباقي الآيات والأحاديث وآثار الصحابة وإجماع السلف على السمع والطاعة للحاكم ولو على أثرة من الحكام ولو في المكره ولو في العسر

فعن عبادة بن الصامت قال: بايعنا رسول الله r على السمع والطاعة، في مَنْشَطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثَرَةٍ علينا، وألا ننازع الأمر أهله. أخرجه البخاري ومسلم.

وعن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من رأى منأميره شيئًا فكرهه فليصبر؛ فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية". أخرجه البخاري ومسلم

وغيرها الكثير

لكن هؤلاء مشايخ الإخوان المسلمين

تؤزهم الشياطين أزاً

فيتكالبون على المسلمين كل من جهته

للشيخ الفاضل علي الحذيفي حفظه الله الإخوان المسلمون الوجه الآخر.

للشيخ الفاضل علي الحذيفي حفظه الله

الإخوان المسلمون الوجه الآخر.

( الحلقة الأولى والثانية)

أعرفهم يا أخي ويا اختي كي تحذروهم.

ستجدون كل شيء عنهم في هذه المقالة القيمة من أمام الحرم المدني حفظه الله.

http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=21585

الفصل الأول: تعريف بجماعة الإخوان المسلمين. الفصل الثاني: نشأة الجماعة.
الفصل الثالث: أثر الظروف وتأثير المؤسس على الجماعة.
الفصل الرابع: أهداف الجماعة.
الفصل الخامس: تنظيم الجماعة.
الفصل السادس: أفكار الجماعة ومعتقداتها.
الفصل السابع: وسائل الدعوة عند الجماعة.
الفصل الثامن: صور التربية عندهم.
الفصل التاسع: قادة الجماعة وكبار شخصياتها.

الفصل العاشر: الانحرافات.
الفصل الحادي عشر: أثر هذه الجماعة على واقع المجتمع الإسلامي.
الفصل الثاني عشر: دعاية هذه الجماعة لنفسها.

الادلة موجودة على دعم امريكا للسنة والشيعة للانقلاب في البحرين والخليج

الادلة موجودة

على

دعم امريكا

للسنة والشيعة

للانقلاب في البحرين والخليج

الخبر

http://www.alwatannews.net/news.aspx?id=K9FMyDFVdV30EnPlL9qs8Q==

أن الولايات المتحدة الأمريكية تحاول مغازلة السنة حيث بدأت باستهدافهم عن طريق منظمات المجتمع المدني (NGOS)
لكن السنة سيكونون أكبر الخاسرين في حال تبعوا الأمريكان وأتاحوا لهم إمكانية التدخل في الشأن الداخلي

وهناك محاولة أمريكية ثانية تجري الآن فيما يخص الوضع في البحرين من خلال وقفتها مع ولاية الفقيه

اكاديمية التغيير فكرة يهودية

للاطاحة بالانظمة العربية والخليجية

http://www.alwatannews.net/news.aspx?id=cwwiGaZWbmkX1BoTpQ3jtQ==

لكن من هم مدربوها ومنظروها

فلم العربية فضح المؤامرة

الجمعـيات والتمويل الأجنبي

في البلاد العربية والخليج

سعيد الحمد

http://www.alayam.com/artdetails.aspx?id=2633

· تفجرت في مصر قضية من أخطر القضايا في المنطقة وأكثرها تأثيرا وهي قضية التمويل الاجنبي للمنظمات غير الحكومية، حيث ذكر قاضي التحقيق المصري انه وفي الفترة من يناير 2011 الى يناير 2012 دخل مصر مليار ومئتا مليون دولار لتمويل منظمات وجمعيات أهلية ومدنية وحقوقية نشطت وتحركت سياسيا 

وليس خافيا على المتابعين ان مشروع «ترين ذا ترينر درب المدرب» قد بدأ به العمل من منذ مدة ليست بالقصيرة وأنه استضاف على حساب المشروع مجموعات شبابية شرق أوسطية في واشنطن لتدريبهم على كيفية استخدام ادوات التواصل الاجتماعي في التحشيد والتعبئة والتحريض وتدريب السياسيين من الجمعيات السياسية والاحزاب على كيفية الحراك السياسي الامثل والفاعل،

وبحسب معلومات صحفية متداولة ان جمعيات حقوقية مرخصة وغير مرخصة في البحرين استلمت مخصصات بلغت عشرات الالوف من الدولارات سنويا منذ العام 2006 حتى اليوم.

 التمويل الاجنبي هو الخطر الداهم الذي يتهددنا في البلاد العربية بعودة الاستعمار والسيطرة الاجنبية على مقاليد أمورنا وهي عودة للأسف بمساعدة منظمات غير حكومية وجمعيات حقوقية وسياسية تلعن الاجنبي في النهار وتنام معه في غرفة واحدة في الليل.

فيلق القدس الرافضي مع حزب الله وعلاقتهم بالاخونجية في الخليج

فيلق القدس الإيراني

ينشأ

فيلق الخليج

المتخصص بالعمليات في الخليج

بمساعدة حزب الله

وحزب الله له علاقة متينة بالإخوان المسلمين

http://elaalkhaleej.blogspot.com/2012/04/2007-httpalnofal2000.html

الخبر

http://www.alayam.com/mobile/newsdetails.aspx?id=64255

أنشأ «فيلق الخليج» المتخصص بالعمليات في الخليج.. المجلس الإسلامي العربي: فيلق القدس الإيراني يدرب بحرينيين في معسكر الحجيرة بسوريا كشف المجلس الإسلامي العربي في لبنان عن وجود مجموعات إرهابية مسلحة مرتبطة ارتباطاً كلياً وجوهرياً بـ»فيلق القدس» الإيراني تنشط في البحرين، مستنكراً التفجير الإرهابي الذي استهدف عناصر من رجال الأمن في قرية الدراز اول أمس الثلاثاء.وقال المجلس في بيان صحفي امس صدر عن أمانته العامة ان هناك تدريبات يقوم بها هذا الفيلق في معسكر الحجيرة بسوريا، حيث يتم فيه تدريب ما يسمى بـ «حزب الله البحريني» على تكتيكات العصيان المدني وصناعة المتفجرات وشل الحركة المعيشية في المملكة، كما يقوم على تدريب مجموعات للاتصال بمنظمات دولية وحقوقية للضغط على حكومة البحرين بوثائق مزورة وغير صحيحة.وأشار إلى أن الفيلق المذكور هو الوحدة العسكرية في الحرس الثوري الإيراني المسؤولة عن العمليات الخارجية لتصدير الثورة في البلاد العربية، حيث قام حديثاً بإنشاء -فيلق الخليج - وهو فيلق تابع لقوات القدس متخصص فقط بالعمليات في الدول الخليجية, ووفق المعلومات التي وصلت للمجلس، فإن هذا الفيلق بات يضم أكثر من 1500 عنصر ينتمون إلى عدة دول خليجية ويتوزعون على كتائب باسم هذه الدول مثل كتائب البحرين وكتائب الكويت ويتم تخريج مجموعاته في عدة معسكرات ودول من أجل إبعاد الشبهات، حيث تتوزع دورات التأهيل والتدريب بين معسكرات لبنان وسوريا والعراق. وهنأ المجلس صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد على نجاح المملكة باستضافة الفورمولا 1 «التي جعلتها محط أنظار الكثير من الجماهير في العالم أجمع وأكدت أن المملكة استعادت عافيتها رغم الأحداث المؤسفة التي مرت بها». وأشار الى أن الاستضافة تؤكد ثقة المجتمع الدولي في إمكانيات وقدرات البحرين وأجهزتها المختلفة في تنظيم واحتضان مثل هذه الفعاليات العالمية، لافتاً إلى أن ذلك جاء بفضل من الله عز وجل ثم بالتعامل الحكيم لجلالة الملك مع الأحداث التي شهدتها المملكة وأثمر عودة الأمن والأمان إلى ربوع المملكة الحبيبة.

خونة الخليج خليط من الاخونجية والسرورية والروافض والليبرالية والصهاينة

خطر خونة مهم جداً جداً جداً

إقرأه لتعرف الخطر وممن؟؟؟

على أمن الخليج

إنهم خليط

من

الإخوان المسلمين

والشيعة الصفويين

والليبراليين المنحرفين

عملاء الصهاينة والغربيين

فلا تستهينوا بهم

رأينا الروافض الصفويين وكيف فعلوا في بلاد المسلمين

وبالأخص حزب الله ((بل حزب اللات))

الذي قام بزرع أذرعه في الخليج

فكيف بمن يوافقهم بل يمدحهم بل يقول أنهم أقرب الطوائف للسنة ويغش المسلمين بذلك

لا نشك بأنه أصبح عميل خائن باع وطنه ودينه

من أجل مصلحة

أو فكرة

أو من المال حفنة

لن تصدقوا من هو أنه ((سلمان العودة)) الخائن العميل الإخواني القديم

الخبر من هنا بأن حزب الله أقرب للسنة (الخبر من 2007)

http://alnofal2000.maktoobblog.com/543749/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%87-%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A8-%D9%84/

ثم ماذا

ثم جاء ليطبق الخيانة والعمالة على أرض الواقع مع حزب الله

بمخطط من الصهاينة

هو وأعوانة الخونة العملاء الإخوان المسلمون

ستذهل لما ستسمعه من أسماء وحقائق

****فلم حقيقة ملتقى النهضة -مشعل النامي -الوطن بلس (3)*** على يوتيوب

فلا تغرنكم الإسماء البراقة لبرامج الإخوان المسلمين (منتديات النهضة،،، صنّاع الحياة،،، فور شباب)

***فلم حقيقة ملتقى النهضة -مشعل النامي -قناة الوطن بلس (4).avi*** على يوتيوب

وقبل نقل هذه الحلقة كاملةً لكم

والتي يجب ان تستمعوا لها جيداً وتنشروها

فاعلموا أن طعن الإخوان المسلمين في الشيعة وخاصة اتباع حزب اللات في الخليج

وفي السعودية والكويت والبحرين خاصة

ليس إلا من باب صرف الأنظار عنهم

وعن التحالف معهم

وعن المخططات

***فلم حقيقة ملتقى النهضة -مشعل النامي -قناة الوطن بلس (5)*** على يوتيوب

 وما تصعيد إيران في الخليج والجزر الإماراتية ومضيق هرمز وتهديداته

والتي تزايدت مع كشف حكومات الخليج للمخططات الإنقلابية من الإخوان المسلمين

إلا لشغل الحكومات الخليجية عن مخطط الإخوان المسلمين

الموجه من الغربيين بمساعدة الصفويين وحزب اللات

ليستمر ويتزايد بعد أن نجح في الكويت

فلا عليكم من التراشقات بين الروافض والصفويين

فإنها من التقية ولصرف الأنظار

وإلا

فهؤلاء يتهمون حكوماتهم،،،وهؤلاء أيضاً

وهؤلاء يسبون حكامهم،،،وهؤلاء أيضاً

وهؤلاء يتظاهرون على حكامهم،،، وهؤلاء أيضاً

وهؤلاء يهيجون العامة على الحكومة،،،وهؤلاء أيضاً

مالفرق إذاً،،،فقط هؤلاء شيعة وهؤلاء سنة

هذا مقال لمشعل النامي مهم جداً

والذي يبين المخطط الصهيوني للخليج والعرب

وما هو مغزى الغرب من ذلك

http://www.albiladpress.com/column_inner.php?wid=14190&colid=9977&is=1261

الخليج هو الهدف... بعد الانتهاء من سوريا

واضحة هي الرغبة الغربية في تغيير الأنظمة العربية إلى أخرى راديكالية كما نرى في الدول التي حدثت فيها ثورات ما يسمى بـ (الربيع العربي)، كما إن تقسيم الدول العربية هو المرحلة التالية لتلك الثورات، حيث أصبح الحديث عن تقسيم مصر هو الشغل الشاغل للإعلام المصري وللأوساط السياسية المصرية بالرغم من عدم وجود أي إشارة تدل على أن مصر تتجه نحو التقسيم قبل 25 يناير من العام الماضي، وكذلك يشغل الأوساط السياسية الليبية الحديث عن تقسيم ليبيا، كما إن العراق قد تقسم بالفعل في عقولنا وفي الواقع السياسي العراقي، ولم يبق سوى التقسيم الجغرافي حيث بات الشمال كرديا ووسط العراق سنيا والجنوب للشيعة، وقد انقسمت السودان بالفعل.
الدعم الغربي للثورات العربية عبر الضغط على الأنظمة العربية وتلقي بعض شباب العرب التدريبات في دول غربية لقيادة المظاهرات في دولهم، لهو دليل قطعي على رغبة دول الغرب في التغيير، وعلم الغرب بأن مآل الدول التي يطالها التغيير لصالح التيارات الراديكالية ومع ذلك تستمر بالدعم، فإن ذلك يدل على رغبتها بتغير الأنظمة إلى أخرى راديكالية ليكون التوجه نحو التقسيم أكثر سهولة، فالأقباط في مصر لا يرغبون بأن تحكمهم التيارات الإسلامية والانفصال عن مصر أهون عليهم من ذلك، وكذلك الشيعة في الخليج لن يقبلوا أن يحكمهم الإسلاميون السنة والعكس بالعكس، مما سيجعل المطالبة بالانفصال تلقائية بعد أن تتغير الأنظمة.
تعطل سقوط النظام في سوريا بسبب الظروف الدقيقة والمعقدة للوضع السوري بحكم ملاصقته للكيان المحتل، وبحكم تدخل إيران واستماتتها لحماية مصالحها في سوريا هو ما يؤخر حسم الوضع السوري، لذلك فقد تأخر قطار الربيع العربي الذي كان مفترضا أن تكون دول الخليج هي محطته التالية. تراقب إيران التحركات الغربية بدقة، وتقوم بملء أي فراغ سياسي أو أمني تخلفه التحركات الغربية في المنطقة، لذلك فإن أتباع إيران حاليا في وضع ترقب لما ستؤول إليه الأحداث في الخليج بعد سوريا وينتظرون أن يصل قطار الربيع العربي إلى الخليج حتى يركبوه بتخطيط وتوجيه إيراني، لذلك فإن المتطرفين من أتباع إيران مأمورون منها بالصمت خلال هذه الفترة، والدور على من يزعمون أنهم حقوقيون ومنفتحون على الغير، لذلك نجدهم أكثر حراكا من غيرهم حاليا لأجل التحالف مع التيارات الإسلامية السنية التي تسعى إلى التغيير، ولنا في “ملتقى النهضة” مثال حي على ذلك.
اكتشفت دولة الإمارات مخططات للقيام بثورات على أرضها فتعاملت بحزم شديد وسحبت جنسيات من حاولوا التحريض على المظاهرات حتى تحافظ على هذا الباب مغلقا وحتى يعلم الآخرون أنها لن ترحم من يفكر في ذلك، وكذلك اكتشفت تحركات أخرى لسعوديين يسعون لإسقاط النظام في السعودية، فتم منح أحدهم جنسية دولة خليجية أخرى تدعم هذه التحركات بصورة مريبة، وتم منع شخصية سعودية شهيرة من السفر للحد من حركته وسعيه لإسقاط النظام حيث قام بتأسيس أكثر من قناة تلفزيونية في نفس الدولة الخليجية الداعمة لذلك المشروع لتخدم تلك القنوات مخططاته الإنقلابية.
وهناك أيضا شخصية إسلامية كويتية شهيرة تقوم بتدريب شباب كويتيين على الثورات وقد تم رصد حركته أيضا ولكن لم يتم التعامل معه حتى الآن، بل لم يتم التعامل مع الوضع بأسره حتى الآن من قبل الكويت.
ستنقسم تلك التيارات الانقلابية إلى قسمين، الأول يطالب بملكيات وإمارات دستورية ومطالب معقولة نوعا ما، وسيقوم القسم الآخر بالمطالبة بتغيير النظام جذريا، وإن لم يتحقق المطلب الثاني فإن المطلب الأول سيكون سهلا ومقبولا إلى حد ما في ظل المطالبة بالتغيير الجذري للنظام، وسيدعم الغرب هذه التحركات كما فعل في كل الدول العربية التي طالتها المطالبة بتغيير الأنظمة بما فيها البحرين، حيث حاولت أميركا علنا الضغط على البحرين لكي تخضع لمطالب المخربين وقامت بسحب الأسطول الخامس من البحرين وقامت بحظر تصدير أسلحة مكافحة الشغب منها ومن ستة دول أوروبية، ولم يقتصر منع تصدير تلك الأسلحة على البحرين فحسب، وإنما طال المنع كل دول الخليج منذ بدء أزمة البحرين إلى يومنا هذا، مما يعطي إشارة واضحة على دعم الغرب لتغيير النظام في البحرين.
دول الخليج تملك معلومات عن التحركات التي يقوم بها الإنقلابيون في الخليج وعن الدعم الغربي لهم، وعن دعم إحدى دول الخليج لتلك التحركات تنفيذا لأجندة غربية، ولكن كيفية تعامل دول الخليج مع هذه المعلومات هو المجهول وهو ما سيحدد (بعد مشيئة الله) ما إذا كانت هذه المخططات ستنجح أم لا، ويجب على دول الخليج استخدام السلاح الإعلامي وهو السلاح الأكثر فتكا وفعالية في هذه الأحوال حيث كان هو السلاح الأول الذي أطاح بأنظمة كانت مستبدة بالفعل وتستحق التغيير، كما يجب على دول الخليج تفتيت الخطاب الإعلامي الممجد للثورات العربية والذي جعل منها عملا ساميا يضاهي الجهاد في سبيل الله والفتوحات الإسلامية التي جعلت للمسلمين شأنا وصنعت لهم دولا عظمى سادت ثم بادت.
إذا فتعامل دول الخليج مع تلك التحركات هو الأهم ويجب عليها أن تكون هي المبادرة ولا تنتظر الفعل حتى ترد برد فعل، وأول مبادرة يجب أن تطلقها هي السعي نحو الوحدة الخليجية التي ستبعد دول الخليج عن خطر تغيير أنظمتها المقصرة بالفعل إلى أخرى احترفت رفع الشعارات الواهية والكاذبة وتعاونت مع العدو على بلدانها، وعلى دول الخليج أن تدعم أي تحرك من شأنه إسقاط النظام الإيراني وهو الأهم لمحاولاته الدائمة الإخلال بأمن الخليج.

وهذا تسجيل للحلقة كاملةً

***فلم حقيقة ملتقى النهضة مع مشعل النامي الوطن بلس*** على اليوتيوب

فانتبهوا ونبّهوا غيركم

ولا تكونوا عوناً للخونة بغير علمكم

فكما وقفتم مع حكامكم ضد الروافض والصفويين

كونوا سداً منيعاً ضد أطماع الغرب على أيدي الإخوان المسلمين